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在霓虹人的观念中,死是一种可视的生命现象。
就像草木:草木生命的开端是发芽,然后是茂盛,再是衰退,最后进入到枯萎阶段。
人的生命亦同:首先是燃烧着的青春期,之后是盛年期,再是迎接生命的终焉——死。
他们认为:死是生的一部分,是生的延续,是体现生命价值的另一种方式。
霓虹人往往在亲人寿终正寝后并不会悲痛欲绝嚎啕大哭,而是平静坦然地面对,甚至还能笑颜待客。
因为他们精神深处相信,在遥远的彼岸,他们的亲人并未消亡,而是以另外一种形式存在着。
即换一种活法,或许还过上了更加美好安详的日子,这一点倒是和华夏很像,想来是从华夏传过来的风俗。
他们的丧礼仪式,似乎更像是在隆重地为出远门的亲人送行。
中森家也是如此,悲伤过后,大家反而有些开心的商量着处理爷爷的后事,就连中森奶奶也觉得老头子已经往生天国,正双手合什,默默祝愿他来生幸福。
凌晨时分,医院这边安排好了灵车送遗体回中森老宅,上原俊司自然也要陪同回去。
中森老宅是在离志木市的中心区有些距离,反倒是离新座市更近一些,在被混凝土围墙包围的广阔的地皮上,建着的一栋看起来非常具有历史感和风格感的木屋。
上原俊司注意到的是附近挂着「中森」标扎的房子很多,也有以中森冠名的汽车工场和幼儿园。
“我们中森家族曾经是这一带的地主,家族的历史可以追溯到江户时代,战前仅仅本家就有着横跨两条街的土地,只不过现在好多土地都已经卖掉。”
中森明男向上原俊司夸耀着中森家族曾经荣耀的历史。
今晚中森家的一众长辈们晚上要守灵,与中森明菜同辈的则不用,现在中森明菜的大伯母正在为大家准备睡觉用的被褥。
因为人多,又是夏天,所以打地铺成了唯一的选择。
上原俊司在过来的路上包圆了一家路边居酒屋的料理,打包回来给大家伙当宵夜,所以才有了中森明男他们几个长辈一边喝酒一边闲聊的场景。
“有什么用,你们中森家现在也就本家还有点钱,分家还不个个都是穷光蛋。”
中森千惠子戳破了中森明男吹得牛皮。
“你这个女人,我说的是中森家曾经荣耀的历史,又不是说的
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